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开元棋牌 下载 古人書法何以自成章法? 岳云鹏本名曝光

发布日期:2019年10月20日 10:53编辑:开元棋牌 下载

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當前在探討章法生成原理時☆▽,我們有很多既有成果可以借鑒♀,如中國哲學的陰陽觀、文學的篇章結構論、兵家的形勢論、音樂的樂章節奏說、中西畫的構圖透視論等等⊙⊙,都啟示我們對此思考△﹡,但難度在於你不是哲人、不是文學家、不是軍事家、不是音樂家〇♀∴,也不是畫家⊿☆∴,個中之人♀⊿┊,其間三昧僅靠這些隱喻意會就想參悟並運用於書法實踐☆,難免隔靴搔癢⌒⌒,飄忽不定⊙〇▽,心中若有得▽,四顧終茫然⌒☆□。因此◇┊⊿,拋開章法生成諸多繁雜的理論指引?,尋求直指本心的手段∵,意義尤為重大☆∴。

就書法章法而言▽〇,我們可以理解為∟▽,自然萬物抽象后的指代者——文字◇,被搬到了紙面上〇♂☆,紙成了世界、成了國土﹡,文字成了山川河流、芸芸眾生、花草魚蟲◇⊙,而書寫者便是紙上江山的君王♂?。君王需要完好地安頓好諸物從而統領一紙河山□⊿,如何做到﹡⊿?這就是古往今來聖賢們傾畢生之力孜孜以求的天地秩序△□。「秩序」是中國文化的核心價值所在﹡,先哲所謂「道」的概念正是這種「秩序」如何達到井然狀態的高度概括▽⌒┊,即遵循「秩序」的規律?♂,讓萬事萬物互為依存⌒π,安然相處∴,達到相對穩定的狀態——均衡⊿⊿♂。因此∴π▽,書法章法的問題歸根到底就是探討「秩序」的生成原理┊,就是黑白陰陽的均衡∟〇∴,儘管不同書體、風貌所側重的方面不同◇♀,然動靜、輕重、黑白、大小、長短、奇正、遠近、濃淡、疏密等概念都與之密切相關⊿﹡♂。書法藝術作為視覺感知上的經驗判斷◇,它的「均衡」法則與標準是模糊的⊿,更多是的來自心理的暗示⊙♂♂,而不是黑白的等同♀▽,有想象的成分和弦外之音充斥其間♀﹡﹡,對前人經驗借鑒與文化精神領悟得多與深⊙﹡,決定各自的尺度評判♀↑。

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「形」「勢」之間是否和諧統一┊,是判斷一幅作品包括章法在內好壞的標準⌒。也就是說「形」雖為靜態◇∟∟,然它「象」的屬性∵,卻蘊含了「勢」的初始♂⊿∵,一旦這些「形」與「形」在「勢」的統帥之下發生聯繫∟⊿,個體生命得以生機勃發□⊿∵,此為「得勢」♀┊,「得勢」之時▽,勢如破竹□◇,一切順理成章;反之﹡π,情怠手闌﹡,則勢脈中落↑┊∵,便為「失勢」▽◇∴,如何預防這種局面出現﹡♂,歐陽詢在《傳授訣》中雲:「最不可忙◇♂,忙則失勢∴π∵,次不可緩﹡◇⌒,緩則骨痴」↑﹡⊙,斯為良言⌒⊙π,實不可避時↑,如何調整思緒和筆勢▽┊,進入良性循環∴,從而挽回敗局┊π,扭轉乾坤△□∴,則是關鍵⊙☆▽。由此看來∵﹡┊,古人成功的作品章法皆與「得勢」相關⊙⌒,即做到了有利於「勢」的環環相生☆,那麼如何才能做到呢↑?孫過庭說:「一點成一字之規π□△,一字乃終篇之准∟♀。違而不犯□♂△,和而不同⌒↑。」王世貞在《法書苑》中說:「字體各有管束∴⌒π,一字管二字∴⊿,二字管在字┊,如此管一行┊,一行管二行⊿??,二行管三地☆⊙∵,如此管一紙♂。」而董其昌在《畫禪室隨筆·評書法》中說:「右軍《蘭亭序》▽,章法為古今第一∟⌒?,其字皆映帶而生↑,或小或大⌒⌒⌒,隨手所如◇△π,皆入法則∟∵♂,所以為神品也♀♂□。」由此⊙,我們判斷古人對章法生成的理解是具體的點畫、結字道理的延伸與擴展△↑﹡,解決好這些問題⊙□□,章法的一切便可隨之應運而生◇∴。因此π⊿⊙,古人重視從「形」的角度出發┊⊙△,從點畫的起始做起☆,注重筆法、字法環節π?,把握「勢」的萌生與源頭☆π♂,良好的開端便是成功的一半﹡,做好點畫的形〇⊙π,產生良好的筆勢⊿☆,構築完滿的字勢?△□,形成流暢的體勢?□,如此筆筆映帶◇,字字相生∟⊿,勢來不可遏∟↑∴,勢去不可止⊿,如庖丁解牛△♀⊿,神遇跡化♂〇∴,合於桑林之舞♂?,往往邂逅于不期然﹡▽,通篇章法自然勢態均衡♂,貫通無礙♂♂?。

(作者楊濤⊿△,系中國藝術研究院中國書法院副院長)

可見見微知著△,依勢而為﹡⊿∟,月到風來﹡,水到渠成是古人對章法問題思考的主要思路♂。基於此∵◇,我們可以認為□,古人對章法生成原理的思索∵,在某種程度上還處於不自覺的狀態∵⌒,儘管「意在筆先」的理念早已彰顯了他們創作上的自覺⊙♂,然而書寫性的認知妨礙了其章法課題的深入思考∟⊙,筆法、字法的意義大於通篇布局⊿,而幫助他們完成章法建構的主旨是「理」、是「道」π□△,是在文化精神驅使下貫通全篇△♀,如果對此缺少領悟▽♂☆,便很難得其大要↑♂。

讓我們仰望一下古人?♂⌒。格物致知∴?∵,洞悉形勢⌒♂,是古人章法生成的祈尚﹡∵。儘管古人對章法問題的思考呈現在我們面前的多是隱喻性的⊙△♂,然而通過其書論與作品∵△∟,我們能感受到其對「形勢」概念的強調與把控☆〇。古人所說的「形勢」是由「形」與「勢」組成﹡,其中「形」是器┊⊿⊿,包含筆法和字法兩個方面☆♂∵,相對靜態∵,是毛筆在無損其功能的前提下▽┊,盡其所能地表達點畫與結字的精準形態;「勢」是道∵,包含筆勢和體勢兩個方面⊿??,相對動態◇♀π,強調筆畫前後之間的過渡順承和字與字、行與行之間欹側呼應♀⊙☆。「形」與「勢」二者之間互為表裡∟,相互生髮π∟♀,「形」決定「勢」♂∵,「勢」制約「形」◇,蔡邕在《九勢》中指出:「凡落筆結字⊙♂,上皆覆下□⊿,下以承上△⊿,使其形勢遞相映帶π﹡┊,無使勢背」⊿⊿﹡,可作「形」與「勢」關係的註腳△♀〇。

時至當下↑,書法的實用性功能幾近殆失π,作為獨立的門類躋身視覺藝術之列?⊿。對於章法問題▽,不再拘於傳統文化精神以及實用性的約束♂♂,它的可能性包括其他藝術學科、視覺美學、形式構成原理的廣泛借鑒以及傳統優良程式的多維理解⊙⌒,讓章法的探索前景變得更為遼闊∟,我們這個時代超越前人的可能在此?⊙∵,因為書法的獨立性意義△⊿∵,因為傳統觀念外延的擴大乃至顛覆可能∵▽♂。

王羲之行書蘭亭序卷(傳唐褚遂良摹本) 故宮博物院藏中國文字乃上古先哲近取諸身∴∵,遠取諸物⊙,法效自然的產物♂∟∴,因此它是具體事物的抽象〇∟〇,然此抽象中又有所指物的具象成分♂⌒,當這些文字聚集在一起時?,兩種意義便呈現□∟,一是陳述性∴♀♂,二是抒情性⌒♂,書法的概念即指後者⊿。

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